家乡的端午，似乎也没什么别样的新奇。诸如挂艾草、吃粽子、佩香囊、系五色线这些风俗，和很多地方都是一样的。尽管如此，每到一年一次的端午，乡邻们，不管是大人还是孩子，都对这个特别的节日充满了期待，并以郑重的态度迎接。

　　艾草到处都是，端午前一两天，大家都会拿着镰刀，去田边地头割上一束，拿回家绑上几枝系在屋檐下，孩子们佩带的香囊里也要装上艾叶，剩下的晒干以备药用。

　　香囊嘛，多是鸡心形的，里面装上艾叶，既清香又防虫，再加以五彩璎珞装饰，既好看又抢眼，孩子们喜欢得不得了。一戴上就疯跑出去，互相攀比谁的香囊好看，谁的母亲手巧。

　　手巧的媳妇们，会特意给幼小的婴孩做一对小辣椒戴在手腕。小辣椒里装着芝麻，不足二寸，一红一绿，相互映衬，甚是好看。白皙的婴孩，因为那对小辣椒而增添了几分可爱和活泼。他们啃食小辣椒的模样，甭提有多乖了！

　　相比香囊和小辣椒，五色线是最常见也是最简单的端午饰品。母亲们会在端午前一夜将五色线准备好，放在窗台上过夜。等到第二天早上再给孩子们系在手腕和脚腕上。传说，端午前天晚上，月宫里的月兔会将捣了一年的药撒到人间，帮助人们祛除灾邪。故而，五色线要放在窗台上晾一夜。如此，五色线就有了避邪驱灾的功效。也因此端午那天，母亲们会早早地唤醒孩子，带他们去附近的池塘或溪流边洗脸，以求祛病除灾。

　　端午那天早上，每家每户都要吃煮鸡蛋和煮大蒜。这倒是容易，乡村里谁家都会养鸡，谁家的菜园里都会种蒜。蒜是常见的调味品，切成蒜末或凉拌或烹炒也是常见的烹饪方式。水煮大蒜倒不常吃，多在端午早上吃，至于为何这样吃，有何说法，却不得而知了。孩子们在家吃过一个鸡蛋后，在离家上学前会顺带拿走一个鸡蛋。遇到同行的同学，都各自拿出鸡蛋“碰架”，看谁的鸡蛋结实。于是一路上，总能看到输了的孩子在吃鸡蛋。赢的人开心，输的人也开心。这大概是最令人愉悦的比试了吧。

　　至于粽子，却成了可有可无的“稀罕”物件。原因很简单，我的故乡不产糯米，也甚少吃到糯米。要吃粽子，得去集市上买糯米自己来煮。煮得少了不值当，煮了多了又怕天热坏掉。至于买现成的粽子，村民们又大都不舍得。于是，粽子就像中秋的月饼一样，本是节日应有的特殊存在，却成了很多孩子望而不得的天上星。

　　我家就不一样了。多年来，外婆每年都要煮上一锅粽子，盛在一个盆子里，亲自端到我家。我妈总要说外婆拿来的粽子太多，怕吃不完。外婆坐在椅子上一边摇着蒲扇，一边声如洪钟地对我妈说：又不是给你一个人吃的，你们吃不完，可以分给你家公婆和几个兄弟家，再吃不完，还可以给邻居们尝尝……哪怕是吃上一个，这个端午就算是过了。一年又一年，母亲和外婆的端午对话，总是重复了一遍又一遍。后来外公去世了，独居的外婆，依然要在每年端午煮上一大锅粽子，分给各家。我们那些孩子，就是吃着外婆的粽子长大的。若是没有外婆，大概很多人都吃不上端午的粽子吧；大概很多人，特别是我们那些孩子的端午，怕是要增添一些遗憾吧。

　　年迈的外婆不能自理后，便轮流住在几个孩子家。于是，端午煮粽子这事，便落在了母亲身上。母亲好似接过了外婆手中的金钥匙，竟也煮得一锅好粽子。自然，母亲也像外婆一样，将煮好的粽子，端送给各家亲友和乡邻。因而，每年端午前夕，很多亲友和他们的孩子就翘首以待，期望吃到母亲煮的粽子。至今我仍清晰地记得，每年端午前夕，叔叔、姑姑和堂姊妹们，总要过问母亲那年的端午是否会煮粽子。在得到母亲的肯定回答后，他们总是眉开眼笑。

　　离开家乡后，我就缺席了故乡的端午。不知道端午那天上学的路上，孩子们是否会拿着鸡蛋“碰架”，不知道谁又能吃到母亲做的粽子。