盂县文联原主席李峻田老师出新书了，一出就是5大本，真是三年不鸣，一鸣惊人啊！

　　这5本书中，有3本是长篇小说，分别是《皇粮梦》《鸳鸯梦》《圣境》，一本中短篇集《我的将军闺蜜》。这4部小说，犹如4座奇峰，让我产生高山仰止、望而却步之感。不要说写出来，就是一字一句去读，怕也需要很长时间。我便作了阅读安排，4座奇峰，留待日后慢慢攀登，先选择犹如花径小路般的散文集《荣彦堂文稿》来赏读。

　　当我行进在这片曲径通幽的散文园地里时，顿觉一股股清泉从万花丛中涓涓流出，一缕缕兰香在鼻端飘散缭绕。翻开书后就停不下来，作者厚实的功力，优美的词句，特别是对古典诗词的熟记和引用，让我惊叹不已，在阅读中生发诸多感想，并随手敲击键盘，保存下来。

　　首先，我觉得李老师的散文，题材多样，每一篇都有特色，读来犹如从百宝囊中探物一般，每次取出来总有不同的惊喜和收获。

　　在抒写家乡情的散文中，可以看出李老师对家乡的赤子之情。藏山、燕子崖、尖山、水神山在他的笔下，更加美不胜收。《又见藏山》回忆了藏山往日的凋敝，浓墨凸写了藏山复修和变化发展的过程，其间的风风雨雨、点点滴滴，读来不由慨叹并深思。作者毫不隐瞒地表达出自己的真实感受，没有一丝一毫的做作和应付，这是我赏读过程中最佩服的一点。

　　《重游藏山》写得更为具体真实，主要记述自己不惧年迈硬是走完游览路线的过程，读来深深体会到他的刚强性格与孜孜追求的精神。李老师多才多艺，早在学生时代就是丹青妙手。近年来他重操旧业，画了很多国画，并多次获奖。这次去藏山，他很想在藏山开办一个画室，用自己的画笔描绘家乡的好景，使自己的老年生活富有意义。可惜条件不允许，所愿难成。

　　《啊！尖山》一文则是彩笔全开，用多种色调描绘了尖山的“雄、险、奇、秀、幽、野、美”，色彩的运用恰到好处，用不同的角度和视觉写出不同的美，让读者跟着他的笔尖去领略盂县美丽的自然风光。

　　《旅游散记》是李老师畅游祖国大江南北所留下来的美好剪影。《峨眉山》《九寨沟》《青城山》《北戴河》《青岛》《杭州》《上海》《北京》等篇，都写得细腻委婉，让读者产生随着作者游览一样的感觉。诸如怎样购买门票，怎样选择住宿，如何受骗，如何释怀，及游览中的多变心情多种感受，一一从笔端流出。在游览的过程中，泰山挑夫的辛酸他能感受，大巴上导游的狡黠和算计他懂得，山水的景致特点和人文典故他知道，与景点有关的历史人物的生平他烂熟于心。每到一处景点，他都能透过景点的表面，剥离出深藏的人文内涵，同时会产生无限的联想，发表独特的见解。

　　李老师从小喜好古典诗词，当然少不了即兴吟诗，泼墨抒怀。在“镜海”，李老师将其联想成一位独居少妇，渴望见到自己的丈夫，这是多么具有个性化和人性化的联想啊！在杜甫草堂，李老师感慨不见当年“茅屋为秋风所破”之草堂，目睹新造的景点草堂，遥想一千多年前草堂模样，真是老成加幼稚啊；在青城山，李老师思考张天师的长寿秘诀，感慨中华文化的博大精深；在刘公岛，面对北洋水师用过的已锈迹斑斑的大炮，李老师感慨万端，动情地写道：“如今中国有了强大的海军，再也不怕侵略者来耀武扬威了”；在西湖的苏堤，李老师联想到苏东坡的一生经历，联想到《赤壁赋》，发出“天妒英才”的叹息；在北京城，李老师最爱看天安门，他写道：“对天安门的神往，已经浸入到骨头和血脉里了。”

　　散文集中的杂论部分是一个大块，文章涉及社会上形形色色的现象，对于每一种社会现象李老师都有独到的见解，读来让人掩卷深思，抑或哑然失笑，总之感受不一而足，篇篇都会引发人们的思考，这里就不举例子说明了。

　　至于报摘那一块，大多是李老师在读报时，发现有价值的文字或资料，就会速记摘录下来，并作出适当的评论，表明自己的观点，这些从报纸上剪下来的有意义的短文，如今读来依然富含深意，特别是李老师的评论，更是精妙。同时，这些报摘，也留下了难能可贵的历史记忆。

　　书中还收集了李老师写的多篇报告文学，主要记述盂县几个模范人物，在各自岗位上做出的贡献，这些文章更能反映出李老师这个“多面手”作家的特点。

　　《荣彦堂文稿》除了李老师的作品，还收录了其爱人、女儿、外孙的散文。

　　李老师的爱人孙亚平是一位才女，从小熟读古典文学，爱好古典诗词。她把熟记的古典诗词，时不时引用到文中，且恰到好处，更难得的是，凭着对古典诗词的熟练掌握，还会随口作诗填词。

　　常言道：男人是山，女人是水。孙老师的作品，处处流露出女性特有的温柔和善良。

　　比如，孙老师与李老师同游青城山，李老师的文章写得具体实在，洋洋洒洒五六千字，读来觉得就如李老师带着读者的眼睛游览一样，孙老师的文章则是虚无缥缈，侧重写自己心灵的感受。她写了青城山的前世今生、仙境神界，山的翠色，云的醉意，花的娇羞，蝶的蹁跹，创作出缥缈的境界。

　　孙老师的散文大多是怀旧的抒情散文，她怀念自己的至亲，怀念逝去的青春，还怀念与自己朝夕相处过的动物，每一篇都写得情真意切，在无形中将读者的思绪缠绕过去。

　　《老爸的世界》是一篇较长的文章，在流星划过当空的夜晚，在泪水朦胧中，她端坐桌前，提笔蘸泪，追忆那个最爱她的人——父亲。父亲的祖上也是书香门第，民国年间，时局动荡，家道中落，刚刚12岁的父亲就开始在街市上叫卖，补贴家用，公私合营后，父亲成为一名职工，他凭着家学的厚养，拿到全省算盘比武大赛第一名。父亲命运多舛，好在赶上施展才华的时代，成为盂县最早的会计师之一。

　　写姥爷，亦是情真意切。她的姥爷是一个农民，常年患有咳嗽的慢性病。姥爷用卑微劳动换来的小钱，给她买糖吃，她是姥爷最待见的外孙女。但是，在她哺育孩子期间姥爷病逝，给她留下难以弥补的遗憾。她只能在农历七月十五到姥爷的坟前泪水涟涟，长歌当哭，这篇文章没有一个形容词，却看得我满目凄凉。

　　《我的二姨》是一篇声泪俱下的文章。孙老师赞美了二姨虽身处污泥苦水仍然绽放出艳丽之花的美好品质，赞美了旧社会中国女性的菡萏之美，相信读者会与我有同感同识的。

　　读《流浪者之歌》时，我流泪了，泪水流进了孙老师的文字之河。孙老师语言的细节和精美被她的真情所替代。这是一首关爱动物的仁爱之歌，透过这些文字，不，透过这些音符，我看到了她清澈如水的一颗心。孙老师大半生与猫儿相伴，用人的真情换取猫儿的信赖，她与猫儿几次相处细节的实录，令人动容。她在文章结尾写道：“动物也是生命，一切生命都是平等的。”“用平等博爱的仁慈之心善待它们，让人性中的文明素养和道德光辉不仅仅照亮人类社会，也照亮动物世界。”这是仁爱的呐喊，善良的召唤。

　　李老师和孙老师的女儿李寄和外孙武可的文章我也简略读过，文笔优美，但他们的作品毕竟比不上久存的老酒，相信随着时间的推移，也会慢慢变得醇香起来。

　　以上这些，仅是读了《荣彦堂文稿》之后的点滴感想，不足之处在所难免，还望方家指正。